对比的历史（9）一东一西俩大和尚鉴真大和尚，俗姓淳于，扬州人氏，出于律宗法门，天宝年间受日本遣唐使荣叡和普照之约，励志东渡日本传伽蓝法门。（也有避祸一说）

　　，主要是以扬州东部的一个小港口为主，前四次都以失败而告终，第五次漂流到海南岛，几近失明。（关于鉴真何时失明中日是有争议的，中方主要论断是不知道何时何病，日方传闻是第五次之后。）

　　第六次成功之后，在日本鹿儿岛登陆，受到日本天皇的盛情款待。鉴真带去了大量的典籍、书画、佛经，

　　鉴真为圣武天皇和太后、公主等人受了菩萨戒，对440余人受了俱足戒。鉴真被封为“大僧都”，掌管天下佛事。

　　的模型，鉴真亲自手摸校勘，最终修建成了奈良唐招提寺。该寺为单檐庑殿顶，规制极高。寺内有鉴真等身闭目坐像，据说是鉴真忍基所做，采用的是脱活干漆的技法，在中国被称为干漆夹纻（纻是麻属植物），鉴真大和尚双目紧闭，双手成戒定印，端坐参禅，神情安逸深邃，衣袖灵动飘逸。

　　日本人奉鉴真为律宗开山祖师，亦有酿造业、豆腐行奉为祖师之说，甚至有日本片假名出自鉴真之手之说。这里笔者存疑，不愿夸大。

　　玄奘本姓陈，名祎（yi）、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。是大乘佛教唯识宗的创始人，也是中国古代四大佛教翻译家。（

　　中国佛教史上“四大译经家”分别是:鸠摩罗什《金刚经》、真谛《摄大乘论》、不空《华严》和玄奘《心经》笔者注

　　13岁时，通过了当时的佛学考试，经过考试才能正式剃度出家，难度比肩科举。当时玄奘年龄不够考试年龄，是主考官郑善果格外施恩，破格录取了玄奘。

　　（慧休师从于灵裕，灵裕师从于道凭，道凭师从于慧光，而慧光师从于少林寺第一任主持跋陀大师，笔者注。）

　　很多人认为最早西行求法的人应该是三国时代的魏国人朱士行。朱士行是三国时期的魏国僧人,入寺后埋首研读经典,在他钻研《道行般若经》发现很多错误，于是励志西行佛学源地求真！对玄奘西行影响比较大的是一位来自天竺名叫的

　　蜜多罗僧人。贞观初年，玄奘向唐政府递交了出境的申请，但是因为太宗刚登基，而且西北边境不稳定，故玄奘出境的要求一直未得到同意。

　　贞观二年（627年），玄奘和难民一起逃到凉州，遇到了好多热心佛教的人，他才能继续向西。这里有一个叫石磐陀的人这里笔者说一下爱游戏app，据说这是孙悟空的原型，也有车奉朝，神猴阿努曼之说。

　　对玄奘帮助最大的是高昌国（吐鲁番）国王鞠文泰，当玄奘到达高昌国时，高昌国王鞠文泰希望玄奘能够留下来传法，玄奘不惜以绝食来抗争，最终高昌国王鞠文泰被玄奘的坚韧不拔的精神所折服，以丰厚的物资来资助玄奘西行，并且组成了一支30人的探险队。

　　这支队伍最终只有三个人活下来，玄奘继续坚守，最终到达天竺。玄奘在那烂陀寺游学，遇见了戒贤大师——一位精通《瑜伽地师论》的年过百岁的大师。（传说戒贤大师曾经做梦:三年前菩萨启示他要有人来求法，正好是玄奘出发的日子。）

　　玄奘在天竺游历学习，高光时刻就是在戒日王举办的无遮、珈蓝、辩才大会上大放异彩！并且精通经，律，论三藏，最终获得了“三藏法师”的称号！

　　玄奘回国后，先在西安归元寺住锡，后来常住大慈恩寺！据统计，玄奘共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。平均每七天就要翻译一部，所以玄奘为中国佛教的发展特别是译经工作做出了十分卓越的贡献。

　　西:玄奘西行天竺，在那烂陀寺游学，口述记录成《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。（中亚，南亚）为中国佛教的发展做出了重要贡献。